第二章：辫子的故事

他为外来殖民政权，视汉人为家奴，不，就连家奴都不如。在这种情况下，先生竟还坚持留辫子？孔子说：微管仲，吾其左衽噫！衣服左壬，右衽好歹看不出美丑，但是头上留着个金钱鼠尾辫，却是丑不可闻！”

    辜鸿铭捋着胡须发出哈哈笑声，

    “诡辩矣！”

    “我何曾想着推翻民国，重建封建王朝？”

    “洪宪皇帝称帝，我也曾反对过，他Si的时候，我还大宴三日庆祝，我这样的人怎么就成了什么君主分子？”

    “你这帽子扣的，颇有些罗伯斯庇尔遗风啊！”

    张特立继续b问：

    “那您为什么要留着这根丑陋的，属于满鞑的金钱鼠尾辫？”

    “是标新立异还是怀念满鞑？”

    辜鸿铭捋着八字胡，一边摇头一边无奈着：

    “这也是我汉人留了三百年的辫子，我生在南洋槟榔屿，是不留辫子的，跟随孙先生矢志抗清，等到辛亥年后，我才留着这根辫子，以示不忘祖宗之意。”

    满清统治三百年，早已将汉家衣冠彻底摧毁，汉人甚至只能通过朝鲜，越南使臣才能了解前代所穿衣冠，一些怀念故国的老人则拿戏服作为入殓时所穿衣服，就连越南使臣穿着汉人衣冠都被无知愚昧的百姓取笑过。太平军起，也不知道汉家衣冠长什么样，于是用布缠头并留长发，清兵呼之长毛。后人则轻易的通过史料研究，文物考古等方式还原了汉人衣冠，这份能力在近代显然是不具备的。

    张特立大概明白了辜鸿铭等国粹派立场，满清三百年的统治将汉人文化摧毁殆尽，正值西夷入侵，他们不像新一代激进派如钱玄同，刘半农等人直接呼吁废除汉字，鲁迅喊出了汉字不灭