顺天应时凌空出世
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热望能逃脱战争的劫难。而人文悲剧的产生仿佛比战争还要残酷，仇二狗的女儿仇惠儿的出生缘于一条常常出入在厅园里的小花蛇突然失踪，都说惠儿是蛇精转世，她的哭笑都能占卜祸福，她的祷告能护佑生死，谁和她有关联谁就活的念想。于是，一时间惠儿成了35个家庭的干女儿、干孙子。同时四岁的幼女，必须履行一个义务为出征的男人在庙堂祷告7天，悲情便开始蔓延，惠儿在这一善念的摧残下生命垂危，导致娘以身相许，越轨失贞。随着阵亡名单报告，刚烈的童养媳久妮婶扎瞎眼睛为烈士表示终身守节，腊月娘因一次与男人有染上吊身亡，荷叶娘被怀疑不贞跳井自杀，奶奶因娘怀了身孕，担心世人唾骂，门风破败郁抑而亡。而惠儿娘等了十年的丈夫最终等了一纸休书这一部分足能称得上是把中国“寡妇文化”写了个透彻淋漓。悲剧由战争引起，战争背后生命的苦难却是文化的戕害。这里的双重悲剧精神是人类的，也是民族的。 第二部“地问”该死的死了，该活的活了，梨花庄的寡妇们失去了丈夫却迎来和平，由于新政府对烈属精神待遇的格外优待，女人死去丈夫的，孩子死去父亲的很快被“光荣”抹平了创伤，狂欢起来，以致三毛要烈属子弟身份的愿望，父亲为“集体救火”“光荣牺牲”成了一大悬案。新的时代演绎着新的悲剧，大炼钢铁的浮夸，三年饥馑的过渡，人性在激烈的冲突中开始大暴露，村长九妮婶权欲的膨胀，为邀功请赏，手持鞭杆吆喝人出工，到山外学会了放卫星，一次一次交征购粮，直到把口粮也押上，显示为烈士村的觉悟和丰功伟绩，这个理由没有人反驳。导致饥馑率先在“寡妇村”侵略生命。因为高强度的劳动